8月25日上午，气温36度。上海世博园区的宝钢大舞台，每两米就置放着一个大冰桶；同时，多台立式空调也不断地呼出冷气。但天气并未影响人们参与贵州活动周的热情，离11点演出前还有半个多小时，剧场就早早地坐满了各地游客。
据了解，这场演出的主力担当是技艺出众的黔西南州民族歌舞团；该团成立于1972年，拥有80多名各族演员，其中以布依和苗族为多。这也是该团第一次亮相上海、亮相世博。说起贵州和世博的渊源，人们几乎都知道茅台的故事。笔者5月曾去贵州调研“三民”文化，时任贵州省委书记的石宗源同志刚刚出席世博开幕式回黔。他介绍说：贵州除了茅台，更自豪的是多项进入国家非遗（非物质文化遗产）名录的少数民族曲艺。其中，最具有代表性的就是黔西南州的“布依八音”；如果贵州举办什么大型文艺演出，压轴的一般就是“布依八音”。
后来，我还知道尽管茅台从巴拿马之后多次亮相世博，但“布依八音”和世博会总是失之交臂。“上海世博会给了我们机会，了却了我们的一个深藏了很久的心愿。能够在世博园区向观众展示布依八音的魅力，我们感到非常荣幸、也非常自豪！”从1972年起就在黔西南州民族歌舞团效力的副团长王应桓如此对笔者说。原来，布依八音在海外交流更广。不仅在西方歌剧的故乡意大利献演，到过韩流鼎盛时期的韩国；也去过台湾，后来引得大批台湾游客直接光临布依八音的发源地——黔西南州；而在西班牙最为轰动，创造了53天表演54场的记录。
但在国内，除了贵州之外，布依八音献演的机会反而不是太多。王应桓还说：“我们更希望多到东南沿海、到大上海来演出，希望更多的汉族朋友能够了解我们民族的瑰宝！”而此番来沪参加世博献礼的班子，主打演员就是去年赴西班牙演出的核心。为了世博交流、为了传承“三民”文化、也为了节约经费让更多的演员以后能够来上海，他们一行16人首先得坐6小时长途汽车从兴义抵达贵阳，然后再坐26小时的火车到达火炉般的上海；而此时的黔西南正是避暑天堂，只有20多度。而弹唱演出也是体力活，伙食则是简单的盒饭，大伙却甘之如饴。
王应桓本人也是土生土张的布依汉子，歌喉了得，在宝钢大舞台能够穿透云霄，在布依山寨能够获得山谷回音。8月22日，王应桓和他的布依同胞们参加了贵州活动周的开幕式。他们为上海精心挑选的曲目叫《贺喜堂》，需16位清一色的布依男女歌手，用8种布依民族乐器弹唱；因气氛热情、曲调欢快、服饰艳丽，仿佛把当地盘江流域的山涧对歌带进了世博现场，自然是每天三场演出的压轴节目。而他们的演出，还吸引了大量的摄影爱好者来从事艺术的再创作。
25日上午的现场，王应桓还很高兴地遇到一位叫杨蝉的汉族姑娘愿意学唱布依八音。本身能弹钢琴、会唱美声的杨蝉是地道的上海人，系上海师范大学艺术教育专业4年级本科生；如今是世博礼仪志愿者，也曾经是奥运礼仪志愿者。现场上，她正式拜王应桓为师。而我则建议，布依八音具有与时俱进的品质，完全可以传唱世博文明、并且把上海的热情带回布依山寨；我的建议自然得到了现场的热烈呼应，大家也都真诚地祝愿民族文化融合能够早日开出鲜艳之花。
（作者系上海社会科学院博士）
