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布依歌舞惹人醉——贞丰“六月六”布依族风情节侧记(图)

布依歌舞惹人醉
——贞丰“六月六”布依族风情节侧记 毛如远
本版图片除署名外均由毛如远摄
  册亨县带来《编布舞》。
  身着节日盛装的当地布依族群众从四面八方赶来。
  杀鸡祭田祈丰收。 朱明辉 摄
《请到布依山乡来》。
  贞丰“六月六”布依族风情节文艺演出节目《布依八音》表演现场。
  布依族风情节开幕式,观众人山人海。
  远方的云南客人来了。
  长号迎宾客。 邓邦荣 摄
  布依少女舞翩跹。
  布依花灯也醉人。
  《弯容乃》,掀起你的盖头来。
  祭田祈丰收,搬上了舞台。
  “六月六”来好对歌。
  望谟县展现《纺织舞》。

  生机盎然的七月,是好歌善舞的布依族青年男女激情欢歌的时节。7月17日(农历六月初六)一大早,贞丰县双乳峰景区游人如织,布依青年男女身着节日盛装,早早从四面八方赶来,与游人和宾朋纷纷涌入景区布依广场,共同欣赏2010年贵州·贞丰“六月六”布依族风情节原生态布依歌舞文艺节目演出。这届“六月六”布依族风情节,由贞丰县布依学会和县节庆办主办,县民族和宗教事务局、县文化体育旅游和广播电影电视局、县文联及贞丰县奇峰公司等单位协办,别具一格的原生态布依歌舞节目,无不让人陶醉其中。

  农历六月初六这一节日,是布依族人民在长期农耕稻作生产劳动过程中形成的传统节日。相传在远古洪荒时代,布依族祖先“盘古”发明了水稻种植技术,让粮食获得了大丰收。布依族子孙为纪念“盘古”,把“盘古”推崇为“谷神”,在每年农历六月初六“盘古”谢世日,以各种形式祭奠“盘古”,天长日久,便形成了布依族“六月六”传统民族节日。

  每年这天,贞丰县插秧上坎后的每户布依男人,都要携妻带子、拿上大红公鸡和作为灵物代表的纸马(纸马是祥瑞之物,它是布依人心中粮食丰收的托护神)以及祭祀用的香、纸、酒、肉、五色糯米饭、三角粽粑等祭品到自家的秧田边去,杀鸡祭田。杀鸡时,将鸡血滴在纸马上,意为雄鸡吃尽蝗虫保丰收。再用巴毛杆挂着纸马插在水田进出口处和田中间去,表示清除旱涝虫病之灾,祈求风调雨顺,确保来年粮食大丰收,让驮马源源不断地将粮食谷物驮运回家,米粮堆满仓。

  在今年“六月六”布依族风情节当天,参加活动的人们观看了当地布依族群众深入田间进行杀鸡祭田,吃上三角粽后,接着就向双乳峰景区布依广场赶去,观赏风情节活动主要内容之一的原生态布依歌舞文艺演出。

  文艺节目演出在布依歌舞《祭田舞》中拉开序幕。这是以展示农历六月初六具有“水稻民族”之美称的布依族,寄予田神保佑,进行杀鸡祭田祈丰收风俗、神秘而有趣味的民族舞蹈。在接下来的原生态布依歌舞表演中,《布依八音》淋漓尽致地让人们欣赏到了布依古乐中的精品。《布依八音》主要是通过由箫、笛、勒尤组成的木管类乐器,由三弦、月琴组成的弹拨类乐器,由高音二胡、低音二胡组成的弦乐类乐器和木叶吹奏等共同组成,进行吹拉弹,用十二调即约人、上路、拦路、对答、喝竹筒酒、大开门、小开门、发蜡、敬香、点烛、哭嫁和发亲来叙述布依族婚俗的十二个环节,各种乐器发出的悠扬、深沉、婉转、情深意切之声,仿佛“来自天籁的声音”,让人浮想连翩,韵味绵绵。以展现勤劳朴实、心灵手巧的布依女编布细节的《编布舞》,演绎了五彩斑斓、穿在身上冬暖夏凉而靓丽的“布依土布”的生产过程,展示了布依族人民群众的聪明才智和文化底蕴。精彩至极的《纺织舞》,有机地把布依族纺织过程与布依舞蹈文化结合起来,让人在娱乐中感受到布依族群众的智慧和文化。在节目演出中,还有布依花灯《上税》、布依舞蹈《弯容乃》、布依古歌演唱和布依勒尤演奏等,充分展示了布依族原生态多姿多彩的歌舞文化。

  今年的“六月六”布依族风情节文艺演出,还开展了布依族情歌对唱比赛。参加比赛的有来自望谟、册亨、安龙、兴仁等县、双乳峰景区和贞丰县各乡镇精选出来的19个代表队,各代表队选手在充分展示自己歌喉的同时,亦把布依族深远的传统民族文化充分展现出来,让观众享受了一次布依族传统民族文化盛宴。

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