土家婚俗

    张家界地处湘西腹地，土家山寨奇风异俗甚多，古朴有趣，尤其是土家婚俗，要数奇中之奇了。

    接骨种-----老表开亲

    过去土家族姑家之女必嫁舅家之子，名为“接骨种”。因此，往往造成女大男小，有的姑家大表姐比舅家小表弟大几岁甚至10多岁。民间有句俗语：“姑家女，伸手娶；舅家要，隔河叫。”姑表之间，舅家享有婚配特权。今天，虽然大多数姑家女不嫁舅家之子，但要恭恭敬敬地向舅家送一份厚礼，以示代“还骨种”。

    土家人称相亲为“打样”。由媒人带着土家儿郎上门求婚，提一块腊肉，带一把油伞，撑开倒立在门外。女方若将肉收下，并把伞顺立过来，表示同意这门亲事。媒人第二天上门，带的伞仍旧撑开倒立门外，女方家若将伞拿进火塘房，说明这桩亲事有些眉目，但还需征求意见，特别是要征求舅家是否要“还骨种”。

    媒人第三次上门，女方家将伞拿进闺房，并煮一碗糯米鸡蛋请媒人“压心”，媒人只能吃3个鸡蛋中的2个，余下一个作为回碗。接着，女方家杀鸡煮大块腊肉和备陈年老酒款待媒人，意即舅家和族人都应允了。于是，媒人便将喜讯告知男方家，以作求婚准备，男方家备礼送至女方家。女方家内外亲戚吃酒，名曰“放口酒”，或曰“开恩酒”，大家开怀畅饮。

    土家人多相信迷信和命运，讲究“取八字”，“八字”即男女生庚年月，双方属相结合，无冲者就举行订亲仪式，称为“插茅香”，将订亲消息禀告列祖列宗。女方家摆酒宴宴请六亲族人，转送男方家谢舅礼，订婚后，每年“端午”和年节时，男方要给岳父母家送重礼。按规定，男女双方不得相见，但土家姑娘自有妙法，利用洗菜和打水的机会悄悄与未婚夫幽会，聪明的父母则睁一只眼闭一只眼。

    双方到了婚龄，男方家经几次恳求后，女方家如同意结婚了，男方便定结婚发轿的日子，一般选择黄道吉日。日子定好后，写在纸上，备上礼品送往女家，俗称“送课担”。女方家据此开始备办嫁妆。

    姑娘出嫁前十天，就开始忙起来，新娘约来村上姊妹同哭同唱“陪十姊妹”歌和“哭嫁歌”，有些调皮的新娘还哭唱“骂媒人歌”，明则是骂，实则是颂，妙趣横生。 出嫁头天，女方整“戴花酒”，男方家要将女方家礼品单上开列的礼品，从新娘梳妆打扮所需的头油、红鸡蛋、五色线，到上轿穿的露水衣、露水鞋和露水帕，以及离娘米、离娘油、压轿米等派人挑至女方家。女方家则将嫁妆单目让来人带回，以便男方家确定迎亲人数。

    新婚前夕新郎行冠礼，由9个“黄花崽”（未婚小伙子）陪伴，喝“陪郎酒”，唱“陪郎歌”。宴席上，一定要有一盘猪杂烩，意即夫妻心肝相连，恩爱无比，陪郎者都致祝酒辞，一个比一个绝妙、风趣，直到夜深。当晚新郎还要到女方家接受严峻考验。

     打屁股----给新郎一个下马威 

     土家人过去夫权思想极为严重，女方父母担心女儿出嫁后，女婿把女儿不当人看，受婆家虐待，因此，他们想出了一个怪招，在女方整“戴花酒”的那天晚上，必须让女婿带上礼官先生、媒人和礼品亲自接受丈人和丈母的审训和打屁股。

    据传这种风俗起源很早。明代初期，这里有个田姓土王，生了八个女儿，唯独没有儿子。为了显示一下自己作丈人的威风和尊严，想出了这个怪招，沿袭下来，被视为婚事中最重要的礼节之一。

    这天晚上，女方家中的大堂上灯火通明，上摆桌案，下放一把小长凳，两边摆上坐椅。天色黑定时分，岳父偕岳母坐在桌案两旁，当中坐上女方的礼官先生（一般是专门从事婚礼喜事的人）。大堂两边坐上女方的至亲客人，当新郎和男方礼官先生、媒人进堂门时，即放鞭炮以示欢迎，男方交了礼品之后，新郎坐在自己的位子上，媒人与新郎并坐，男方的礼官先生则站在他面前，为新郎代答。女方礼官先生表现出一副道貌岸然的样子，俨然县太爷审案一般，故意装腔作势地问道：“下坐何人？”男方礼倌先生彬彬有礼地答曰：“下坐小婿。”

    “到此何事？”
    “迎接新娘。”
    “谁是你的新娘，有何人为证？”
    “礼倌先生两旁的便是岳父与岳母。”
    “有何媒证？”
    “三媒六证具备”。
    “何谓三媒？”
    “土王菩萨、观音娘娘、月老大人。”
    “何谓六证？”
    “天、地、人、日、月、星。”
    “有何礼品？”
    “礼品早收，新娘可证。”
    “有请新娘出证！”
    （无人答话，新娘故意躲着不出面）

    此时，岳父岳母脸色一变。女方礼官先生大喝一声：“小婿撒谎，给我责打三十板屁股！”话音一落，早已安排好了的两个“打手”（一般都是小伙子）一人持竹板，一人揪住新郎让他趴倒在小凳上，对着他的屁股，打了起来。打手十分为难，不打重，主人不依数，打重了，新郎少给赏钱，日后还要讨新娘忌恨，所以明重暗轻，并数着“一二三四……”。男礼官先生和媒人假装求情讨保，“打手”不准，照打不误。躲在闺中的新娘心情也是矛盾的，不打不允、打重了心痛，当数到第10下时，她拨开珠帘含羞将未来的丈夫扶起。新郎下跪向新娘“谢恩”、向岳父岳母“谢罪”。然后新娘回房，新郎分别给女方礼官先生和“打手”付了赏钱方可回家。整个大堂充满诙谐、欢乐气氛。新郎遭“打”之后，连夜赶回家中。

    抢床----为争席位

    在男女“知事人”（即新郎的伯叔）带领下，迎亲队伍吹吹打打，挑着“喜把”（缠有红纸的竹篱火把，用于晚上照路），赶到新娘家村寨。当迎亲队伍来到新娘门前，新娘家忙拖搬出一张桌子拦在大门之外，由一伶牙俐齿的拦门官索要“拦门礼”。并有一套饶有风趣的“拦门礼词”。新郎家早有准备，迎亲客也是“口吐莲花”，双方相互盘唱答辩，一番热闹之后，才进得门来。

    发亲时，头搭红布的新娘由人扶着出来（过去由兄弟背上轿），在门外将喜把点燃，娘家人立即上前抢走一只，表示财物不能全部带走，俗称“分火（伙）”，火越分越旺。喜把分了后，队伍就出发了。此时，新娘的弟弟跟着姐姐到姐夫家吃酒，这叫“赶脚酒”，并提一面小锣，称为“喜锣”。

    迎亲路线必走第一次媒人所行之路，在迎亲的回家路上，如果有两支迎亲队伍相遇，两位新娘要下轿，互换一只露水鞋，以示姐妹友谊长存，井水不犯河水。

    男方家要在堂屋中摆猪头和新娘的衣饰以敬土司王，象征请土司王行使 “初夜权”。这是原始婚俗的遗存。土司王见谁家结婚，都要与新娘先睡三夜。后来土司王被人杀死，但人们说土司王阴魂不散，若不奉他，他就让新婚夫妻不和。敬奉土司王时，要在猪头上插把屠刀以示镇慑。

    新娘进门时要用力踩一下大门槛，意即要把新郎门槛踩矮，今后好自由出入。拜天地后，新郎新娘竟相直奔洞房，谁先坐到床上，便由谁来当家。坐床的规矩是男左女右，以正中为界，各自不得超越。如果新娘坐在中界线上，新郎就尽力把新娘挤出界外。在双方相争难解时，新郎突然将新娘的盖头一把拉下，新娘嫣然一笑，“抢床”即告结束。新娘在接过新郎的茶后，生怕茶里下有药物，喝了一世糊涂，有心眼儿的土家新娘便将茶倒在新郎的枕下，据说这样新郎就受新娘的摆布了。

    夜幕降临，闹新房的对歌声起，参加婚礼的姑娘和小伙子，在 “情哥哥”“情妹妹”的热闹声中传情达意，闹至夜深方才散去。

    客人散尽之后，新娘含情脉脉地故意向丈夫提起打屁股的事：“昨晚不是我出来讨保，你的屁股不烂才怪呢！”新郎感谢地说：“多亏娘子搭救。”

    “那你怎么谢我？”
    “今后决不欺负你。”
    “说话作数？”
    “若有谎言，再打我的屁股就是。”
     二人情不自禁地搂得更紧，此情此景，其味无穷。