每年正月十五、七月十五,布依族家家户户门上都插着水竹。据说这一风俗已流传了几千年了,布依族称门上的水竹为“守门刀。”
关于“守门刀”流传着这样的故事。
相传很久以前,有一集市叫“节羊州”。到集市日,布依小伙、姑娘都穿着自己的五彩十色的盛装去那里浪峭(赶表)。人群熙熙攮攮,热闹非凡。
有一场,太阳挂在西边山顶了,山那边传来一个悠扬的歌声:“路过田间遇着对对恋人来收割,走过山脚见双双情侣来挑水。哎呀!我这一辈的重担谁来当?我一生的重活谁来帮呀,……”接着山路上过来了一个英俊的小伙子,他正忙去“节羊州”浪哨。当他进入场内时,眼斜起瞧,手指起看。约半节烟工夫,他在姑娘群中,见一女如花似玉,连天上的七仙女跟她比美都要逊色几分,于是,就走到她面前吟唱起试探歌来。这一姑娘看起小伙有好嗓子,又是一表人才,心里十分倾慕,接着她就唱回答歌,两人眼睛暗示,悄悄离开人群,到安静的地方去浪哨了。
第二次仍然在老地方。在歌中,小伙子知道姑娘名叫“妹熬”。
第三、第四次仍然在老地方,而且小伙走到那里,已见她在那里等着好久了。
光阴似箭,不觉一年已经过去,小伙和妹熬已恩深似海,义重如山。
第二年古历七月妹熬已跟小伙成亲了。夫妻俩居住几天后,小伙觉得妹熬身上一点热气都不得,全身都是冷冰冰的。古历七月十四早上,小伙悄悄地去找摩公问个究竟,摩公问他:“你是怎么认识这个姑娘的?”我去“节羊州”浪哨认识的。“不好了节羊州是鬼市场,是死去的小伙和姑娘浪哨的地方。你的妻子是一个鬼姑娘。你要趁早把她赶走,否则将来是有恶果的。
“不会是鬼吧!我已认识她一两年了,是鬼是人还不晓得吗?”小伙说。
“你认识她是那一寨?”摩公问。
她是“老坟寨”小伙说。
摩公拿一把水竹丫给小伙,对他说:“你若不信,今晚上趁她睡觉时,如此如此,这般这般。”小伙脸色苍白地回去了。
到家后,晚上小伙将摩公给他的那把水竹点起火到床上照着,定睛一看,嗨,床上一大堆人的骨头,小伙当时就昏倒在地,人事不知。当他苏醒过来,已是第二天午时了,也正是古历七月十五。于是,便忙往摩公家去,喊摩公来赶鬼姑娘。小伙踏进摩公门时,上气接不了下气,说话吞吞吐吐。摩公看他惊慌得十分可怜,于是也就同小伙来了。到家后,天已黄昏,小伙家里恰巧水缸只有一碗水了,摩公就设起主意,让妹熬去挑水。
妹熬去挑水后,摩公忙拿着一把水竹插在小伙家门口上。接着左手端一碗净水,右手握着一把菜刀,双眼微闭,将菜刀往碗中指指划划,轻声念道:“天吆吆,地吆吆,天上送我一把刀,地下送我一碗水。”接着,含碗中一口水,向小伙身上喷去,大声念着:“碰人杀人,碰鬼杀鬼,叫你散,你就散,叫你走,你就走,你不走,你不散,你不走,打破像鸡蛋,打烂像冬瓜,太上老君,急急如律令。”这时,妹熬去挑水回来了,走到家门口,家门口有很多把刀向她老壳刺来。从此,她就进不了屋里了,小伙也从此看不见妹熬。因此,今天的布依族每年正月十五和古历七月十五都在自家门上插着一把水竹,表示守门刀,使鬼进不了家里。