演奏铜鼓“十四调”
布衣铜鼓舞
亮点黔西南讯 8月20日上午，彩旗飘扬，锣鼓喧天，鞭炮声声响彻云霄，安龙龙山镇北乡村开展布衣铜鼓文化传承活动，兴仁屯脚镇布衣铜鼓村、钱相乡打凼民族村等12个代表队、州映像传媒机构、龙山泓发、邱家湾、炜峰、国营等4家企业代表、镇党委书记刘远辉、党委副书记陈俊同志及各村5000多村民们身着布衣族盛装，参加这次隆重的活动。
龙山镇北乡村所辖15个村民小组，654户，3786人，布依族人口占全村总人口百分之九十七以上，该村委会很重视群众文化生活，现有农家书屋、体育广场、舞狮队、山歌队。唢呐小调乐队。
为了弘扬和传承布衣铜鼓文化，在党委政府、村委会的指导下，该村布衣村民自发组织起来，共同研究、挖掘、查找铜鼓文化渊源、调查整理、兴仁县屯脚镇铜鼓村鼓师，现场传授铜鼓“十四调”。
据史料记载，铜鼓是布依族文化中不可获缺的一部分，布依人称铜鼓为安您（音译）。在其漫长的发展过程中，铜鼓的社会功能在不断转变着。早期出现的铜鼓主要作为乐器，也兼作炊具，随着时间的推移，铜鼓又成为祭祀活动中的神器，兼作礼具，象征着社会财富和社会权威的重器，甚至用作葬具。
铜鼓是布依族的神鼓，布依族人民很尊重它，所以每年祭铜鼓都是大家同时来祭鼓，能来的都来，把贡品都准备好，先由寨中的老人打三锤。第一锤敬天神，第二锤敬地神，第三锤敬神鼓。这样神鼓就会保佑风调雨顺。
击铜鼓是有铜调的，一般是十二调。布依族铜鼓十二调由"喜鹊调"、"散花调"、"祭鼓调"、"祭祖调"、"三六九调"、"祭祀调"、"喜庆调"等组成，是在庆典、祭祖、祭祀等仪式中表达布依族特性的民族音乐。例如"祭乐"就有一套传统曲牌，分12段：祭神调、助战调、灭火调、送葬调、迎客调、丰收调、狂欢调等，演奏这些古老的调子，经常由铜鼓担任主奏，辅以皮鼓、 锣、手镲等，曲调雄浑厚重、亲切感人。有铜鼓的村寨和大姓，都有人懂得鼓调并会敲击。在北乡村布依族人民的心目中，铜鼓象征着风调雨顺、吉祥如意！
活动中，兴仁屯脚镇布衣铜鼓队表演了“铜鼓十四调”、“铜鼓舞”，打凼民族村表演的民族少年武术、雄狮舞动、北乡村山歌对唱、唢呐小调等精彩的节目，赢得了群众的一声声喝彩！
（余必战 摄影报道）
