图为余氏家族后裔在祖坟前用布衣山歌缅怀先祖。

图为余氏家族后裔在祭祀仪式上演奏布衣八音坐唱，寄托对先祖的哀思。

图为余氏家族后裔在祖坟前上香。

    亮点黔西南讯 4月5日，居住在黔西南州安龙、贞丰、兴仁三县余氏后裔2000多名家族成员代表，相继来到兴仁县李关乡大山脚村纳舍组采取文艺表演、八音坐唱、山歌祭祖等文明方式祭祀逝去老祖宗。

    相传，余氏家族都是蒙古帝国缔造者成吉思汗元太祖孛儿只听•铁木真的后裔。元末明初，铁木真第五代铁木见之九子一婿即：秀一、秀二、秀三、秀四、根五、根六、根七、根八、根九、根十(婿，本姓金)，被明军追赶时，为避满门遭斩之祸，在四川泸州衣锦乡凤锦桥边改性更名。因奇渥温第系蒙古语，不便被汉化的后人理解和表达，就以“铁木见”三字中的“铁木”为姓，简称“铁”姓。铁字繁写为“鐡”，去掉右半边为“金”，准备以“金”为姓，“金”与“铁”有相似之嫌，最后确定将“金”字最下面一横去掉，就为“余”字，以“余”字为姓，万代不改。直到今天，铁木见之九子一婿后裔，仍然沿用十个祖公分别时确定的姓氏“余”字，并以“铁”改“余”姓相认。

    秀一公第13代后裔定居兴仁县李关乡大山脚村纳舍，离逝后，余氏家族则称为“始祖”，都称这为纳舍支系，其后世子孙分居在兴仁县李关、贞丰县长田、挽澜，安龙县龙山等乡镇。“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源”，纳舍支系分居各地的余氏家族为寻根问祖、追本溯源，祭祀祖宗，缅怀先人，每三年在清明节举办一次大型的祭祀扫墓活动。4月5日，纳舍支系分居在兴仁、贞丰、安龙等3县的余氏家家族代表2000余人来到纳舍，参加了祭祖扫墓仪式。

    祭祀仪式上，一首“今天就是清明天，余氏后裔祭祖先，后裔今天相识后，随时随地手相牵”布依山歌拉天了祭祀仪式。参加人员分别以躹躬默哀、上香烧纸、山歌祭祖、舞蹈表演等方式祭祀祖先，既表达了对先人的哀思，又展示了先进文化的风采，加强了沟通，增进了感情。

   (余必用 摄影报道)