经查阅字典，竜金村的“竜”字，古同“龙”，是龙的一种异体字，龙是中华民族敬仰的神灵。

另外，“竜”在中国壮族语里是森林的意思。古代壮族重视生态，以林中大树作为村寨的保护树，俗称“竜树”，“竜树”周围的森林被视为“竜林”，“竜林”覆盖的山坡被叫做“竜山”。他们认为“竜”的圣洁能免除疾病、瘟疫、预防自然灾害，有“竜”环抱的村寨，人能健康长寿，百姓衣食无忧，“竜”中长年流淌的清泉，是他们从事稻作生产的首要条件。他们把“竜”的萌发荣枯视为春夏秋冬的信息，从而进行农事并制作自己的农历。所以壮族有供奉“竜”习俗，从民族起源学说考证，布依族是中国古代“百越”的一支，其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，贵州的布依族同广西的壮族属同源异流的民族，不但语言相通，习俗相似，如壮族的祭“竜”与贵州布依族“祭山（神树）”形式同出一脉：每每年祭祀时，以附近村寨为单位，每户推出代表，一般是轮流几户负责一年，负责收取费用购买供奉用品。供奉那天，各家的户主和族长一起早早来树林里，族长负责祭祀仪式，祭毕，各家的户主不约而同来树林里吃饭，边吃边议家族大事，总结过去一年，部署未来一年族人重大工作，吃饭结束，将没有吃完的肉平分到各家各户，并带回家。洒雨镇竜金村下辖17个村民组1851户3798人，其中，少数民族以布依族和苗族为主，其中布依族人口1340余，占全村总人口的35.4%左右，每年三月三布依族寨子都有“祭山”的习俗，竜金村森林植被保护得如此完好，恐怕也与这一习俗有关。

该古树位于竜金村竜金组，从安（龙）贞（丰）公路与往洒雨的616县道岔路口前行六公里左右，再从小路往南约500米既是。该树树干非常粗大，约六个人才能合抱，高30余米，周围还有翠竹簇拥，树下一股清泉直接流入下边的一小口井中，四季不断、泉水清凉甘冽。

这棵树枝繁叶茂，由于错过了时节，在树上只看到许多黄花，花朵呈粒状，一簇一簇的，酷似桂花。据当地的一位老太太说，前些日子还开得有红色和紫色的两种花，花朵较大，有花瓣，非常还看。

当地人称这棵树叫做“金丝郎”，但从外形上看并不是这个树种，不知有多少年了，估计已经上千年。至于一棵树上为什么同时能开出三种不同颜色和形状的花，大家也不知道，只是感到好奇，这只有等专家来解释了。

（岑 侃摄影报道）