日前，贵州、广西、云南三省(区)的布依学会、壮学学会代表，聚集黔西南州兴义市南龙古寨，与当地布依族同胞，共同见证贵州首座布依族人文始祖布洛陀塑像的揭幕仪式。

布依族同胞身着节日盛装云集古寨，表演八音坐唱、布依族山歌、铜鼓舞等，欢庆人文始祖塑像落成在南龙古寨，共同期待旅游产业兴旺发展。

布洛陀塑像落地南龙古寨有其文化渊源。从南龙古寨走出去的布依族姑娘宋春梅自主创业，创立黔西南州布依族传统工艺公司，在寻找布依族民族传统文化的过程中，决定自筹资金100万元建塑像，并在一年多的时间里到广西、湖南等地去寻找布依族人文始祖塑像素材，在征求兴义市布依族学会同意后，经报送贵州省布依学会，决定立首个布依族人文始祖塑像于南龙古寨。

当日，贵州省布依学会布洛陀文化研究会在兴义市举行。与会专家认为，《布洛陀》是壮族的一部古老而又内容丰富的创世史诗。“布洛陀”是壮语的译音，指“山里的头人”、“山里的老人”或“无事不知晓的老人”等意思，也可以引伸为“始祖公”。是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神和道德神。它于2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。以布洛陀信仰为核心，形成了包括摩教、摩经、摩教礼仪制度、摩教文学艺术等多种样式的摩文化。

布依族老领导、八旬老人王思明在广西布洛陀文化研讨活动上提出，壮族和布依族同宗同源，布洛陀是壮族、布依族的人文始祖，得到广西壮族同胞的高度认同。2012年5月8日，广西壮族自治区人民政府原主席、壮族德高望重的民族领导张声震给王思明写信说:“我非常赞成你们与壮学专家在田阳会谈所取得的共识，壮族、布依族共同的人文始祖是布洛陀!”

2011年，贵阳市布依学会组织专家对布洛陀文化进行专题研讨。关于壮族、布依族人文始祖布洛陀的研究，广西走在前列，广西一批学者已经开始深入的研究，并收集、整理、出版一些书籍，追根溯源，探讨布洛陀文化根源。

贵州的第一个布依族始祖形象屹立在南龙古寨的坡顶，后辈升腾起的文化认知，将不断回望祖先的记忆，建构新的文化视像，必将引来朝拜和祭祀的后人，将再一次点燃关于祖先记忆。

省政协原副主席吴嘉甫指出，历史从哪里来?我们从哪里来?人文始祖具体是什么?贵州第一个布依族人文始祖的塑像树起来了，关于始祖的名称用哪一个字还存在多种样式，它们只是不同方言，不同的发音。壮族和布依族同宗同源，不同名称其实表达的都是一个人文始祖，因此，建议需要统一称呼。

尽管关于祖先的记忆已经很模糊，贵州布依族同胞，协同广西、云南壮族、布依族学者，寻找始祖布洛陀的文化源头，共同探讨布洛陀文化，必将带来新时代的文化新气象。(王小梅)