8月25日(阴历七月十五)是中元节 。

　　中元节俗称鬼节、七月半，为每年农历七月十五日(部分地区七月十四)，与上元节、下元节合称三元。是流行于汉字文化圈诸国、以及海外华人地区的传统文化节日，民间有祀亡魂、放河灯、焚纸锭的习俗，与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。

　　实际上，在这些节日中，除春节外，兴义人、黔西南人最重视的是七月半，大都会放下手中的生意，或请假回老家烧钱纸、蜡烛、香，祭祀故去的亲人，并祈祷故去亲人保佑自己及家人平安、健康、和睦、鸿发等。

　　8月24日(阴历七月十四)，兴义市桔山一小区居民在燃烧蜡烛、钱纸祭典亲人。

　　8月23日(阴历七月十三)，兴义市永乐路一小区居民在燃烧蜡烛、钱纸祭典亲人。

　　8月24日，兴义市桔山一小区居民在燃烧蜡烛、钱纸祭典亲人。

　　中元节到来，根据传统和习俗，兴义市，乃至黔西南的绝大多数家庭都要过节，有的家过十二或十三(有说法是祭祀去世3年以内的亲人)，而有些家庭是过十四(有说法是祭祀去世4年以上的亲人)。这天，人们常常要焚烧香烛纸钱等祭祀用品，祭奠逝者。

　　8月22日至25日即阴历七月十二至十五，每到晚8点起，街道边上就有市民点燃蜡烛烧"钱纸"祭祀去世的亲人，缅怀先人，寄托哀思。

　　兴义人、黔西南人比较重视七月半，不少人会放下手中的生意，或请假回老家烧钱纸、蜡烛、香，祭祀故去的亲人，并祈祷故去亲人保佑自己及家人平安、健康、和睦、鸿发等。图为兴义市桔山一商家关掉店门，全家大小四口人赶回安龙老家过七月半。

　　一位年届60的兴义市民黄先生说了这么一件事。他30多岁时，一向健康的母亲患上重病，住院一个多月未见好转。母亲一天突然自言自语(实际上是讲给他听的)地说：“不晓得二天我死了，老三(黄先生)会不会烧纸给我用不。”黄先生吃了一惊，赶紧说：会会会!但马上觉得不妥，母亲才63岁，身体很好一年难得进一次医院，怎么会走嘞?

　　然而，又一个多月后，母亲在病痛折磨中还是离开了他及兄妹。黄先生感到心一阵阵绞痛。从那以后，每到春节上坟、清明节亮灯，尤其是七月半，他都要给母亲烧很多钱纸，寄托对母亲追思、缅怀。他感到愧疚的是，母亲辛苦了一辈子，在世时他没有好好的陪陪老人。

实际上，七月半，每个人烧钱纸祭祀亲人，都有一个不一样的心情，或是一份对亲人的追思、愧疚；祈祷故去的亲人天堂安好，保佑活着的家人平安、健康、和睦！

　　兴义人家七月半祭祀用品有钱纸、蜡烛、香，还有衣服、鞋、车、房等。

　　兴义人家七月半祭祀用品有钱纸、蜡烛、香，还有衣服、鞋、车、房等。

　　七月半祭祀用品的钱纸面额从10元、20元、50元、100元，到1000元，10000元，甚至到100万元，这种大面额冥币往往表达了对去世亲人的心态：希望去世亲人在阴间多些钱花。

　　甚至到100万元，这种大面额冥币往往表达了对去世亲人的心态：希望去世亲人在阴间多些钱花。

　　“七月半”期间，有的人家燃烧10元、20元面额冥币。但是，大多数人家却是“大手笔”：燃烧1000元、10000元，甚至是100万亿元面额冥币，说是烧给去世的亲人享用，或者"打麻将"用;还有金元宝、金首饰以及小轿车、手机等。在世没有享受，或者享受不够，让去世亲人在另一个世界大享受，同时也是为了图得先祖或是过世亲人保佑在世之人平安健康、走好运。

　　祭祀燃烧纸包，里面装有冥币、金元宝、钱纸等。纸包上面写上了去世亲人的姓名，烧纸包者及家人的姓名，纸包数量等。

　　在兴义，部分城市人家，农村大部分人家都挂有家神牌位，牌中书刻有繁写文字：天地国亲师位。师位两边一幅对联“惟求事业参天地，莫使身心愧祖宗”，反映了后人祭祀先人的心态、目的等。

“贡饭”

挂有家神牌位的人家，通常要在家里做上故去亲人爱吃的菜(通常有七八个、甚至超过十个菜)，很丰富，差不多有春节年夜饭那么多。然后点上香、烧起红烛祭祀，兴义人称为。“贡”故去亲人，列祖列宗，祈祷保佑后人平安、健康、和睦、发达。

　　“贡”了一段时间(通常为半小时后)家人才开始上桌吃饭。饭后带上烧包、蜡烛、香等到外边燃烧祭祀。

　　有的小区、街道，会设置一些焚烧香烛纸钱区域，供人们烧纸，祭拜。这样做一是杜绝了火灾的发生， 二是方便清理，街道、小区不会显得很脏乱。图为桔山一小区设置的焚烧香烛纸钱区域。

　　在永乐路一小区，市民在设置的区域焚烧香烛纸钱，祭祀。

　　2017年9月3日阴历七月十三，在同一地点同一小区，市民在规定的地方点燃蜡烛烧"钱纸"过七月半祭祀亲人。

　　市民们在规定特定的区域焚烧香烛纸钱，祭拜。这样做一是杜绝了火灾的发生， 二是方便清理，街道、小区不会显得很脏乱。

　　吃过晚饭后，市民们陆陆续续的将准备好的香烛、纸包、写好的包封，折好的“金元宝”拿到路边，选择一块空地，点上一对蜡蜡，燃上一炷香或者几炷香，点燃祭奠用的纸钱、冥钞等物品就开始祭祀。接着，向火堆泼“水饭”(半碗水，里面加一些饭粒)，说是备给老祖人路上的伙食。

　　燃烛烧纸祭拜，表达了人们对逝去亲人、或对祖先的怀念、追思，祈祷在世人平安健康长寿，当然也有保佑官运财运鸿发的。这成了一种习俗。

　　在金水南路，市民在路边焚烧香烛纸钱，祭祀。

　　在金水北路，市民在路边焚烧香烛纸钱，祭祀。

　　8月25日阴历七月十五，在金水北路，市民在路边焚烧香烛纸钱祭祀痕迹。

　　燃烧后的金元宝。

　　8月25日阴历七月十五，在金水北路，市民在路边焚烧香烛纸钱祭祀痕迹。洒水饭，让去世的亲人在阴间吃上。

　　兴义人、黔西南人最重视七月半，烧钱纸、蜡烛、香，祭祀故去的亲人，并祈祷故去亲人保佑自己及家人平安、健康、和睦、鸿发等。

　　不过，我们更要重视的是活着的亲人，尤其是老人;要多抽时间陪陪老人，让他们平安健康，开心快乐、安享晚年!

　　老人若是故去，离开我们，再多的钱，或者烧上100万、一个亿的钱，对他们都没用。这只不过是我们的一点哀思、一点精神自慰而已!

　　家中有一老，是个宝!

中元节

资料：

　　每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”(一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教)，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。盂兰盆节“鬼节”，俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。

　　俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包 ”。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回，因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱用喽。”

　　民间认为，整个七月为鬼月。初一鬼门开，十五鬼门关。民间以路边点火、河中放灯、提供鞋子等办法，满足鬼出门活动的需要，以免它们连基本的需求都得不到满足，无法出行而在原地为非作歹，当然，点灯引路等办法更是希望野鬼能够“找到回去的路”。

　　(江林)