亮点黔西南讯 黔西南州博物馆馆藏乾隆《陈氏重修族谱》由湖南新化庠生陈牧斋、陈文彪等人据湘乡陈氏老谱、雍正癸卯谱编订续修而成。族谱始修于乾隆四十九年（1784）甲辰秋月十八日，成于乾隆五十年（1785）乙巳夏月，历时近一年。

《陈氏重修家谱》为线装刻本，宣纸，封皮竖行颜体谱名。正文竖行楷体，四周双边、文武边，乌丝栏。白口，上题谱名；单墨鱼尾，鱼尾下篇名。每半页行13，满行24字，小字双行。阙疑总记、叙四、末叙后钤3×3㎝篆字朱印各一枚，一为"陈之谟印"、白文；一为"余轩"、朱文。《大房世系居址叙》末附2.5×2.5㎝白文篆字"恩察氏"墨印。由代表颍川陈氏堂号之"敦睦堂"开雕印刷。

《陈氏重修家谱》以雍正癸卯谱为底本，湘乡陈氏老谱为参校本，由叙、三相家训、总训、五房会考、世系五部分组成，记述了颍川陈氏于后唐庄宗同光二年（924）入楚，迁居湖南新化黄杨山后的繁衍、发展历程。

颍川陈氏自五代以来递于乾隆，五房三十六世，仕宦者计77人，大者位至国公、卿相、节度使，小者亦为州县吏，俨然弦诵仕宦之家。其"崇孝敬、笃恩义、肃闺门、兴礼教、崇俭素、勤生业、谨租赋、慎交游、广施予、解斗争、谨权量、睦亲故、近蓍老"的家训，体现了颍川陈氏"明礼崇敬"的家风，是深受儒家思想影响的封建地方大族族规门风精神的缩影。其《大房世系居址叙》末白文篆字"恩察氏"墨印，则是古代赐姓制度的反映。

案：赐姓之制，源起三代。"氏以明贵贱"，夏、商、周三代之际，唯贵族有姓氏，姓氏是社会地位的标志。故赐姓成为当时乃至后世统治者赏赐重臣，以示恩宠，维系统治的重要方式，并逐步形成制度。

如：汉高祖刘邦赐献"七奇"之策的娄敬姓刘；汉武帝刘彻在征轮台戍卒失败，国内矛盾凸显，农民起义蜂起之际下"罪己诏"（轮台哀痛之诏），在"罢轮台戍卒、止擅兴、力本农、行赵过'代田法'"外，赐丞相车千秋姓田，以示尊重农业生产；北周武帝宇文邕"鲜卑化"改革，赐身为八柱国之一的杨忠（隋文帝杨坚之父）姓"普奴茹"、十二大将军之一的李虎（唐高祖李渊之父）姓"大野"；明崇祯帝赐郑成功朱姓等。

"恩察"既为满族姓氏，当是满清皇帝恩赐仕宦世家颍川陈氏之姓，情状当与娄敬、车千秋、杨忠、李虎、郑成功类似。

乾隆《陈氏重修家谱》作为清代早期家谱之一，是研究当时谱牒装帧、款识、封建家族繁衍、家族文化、古代赐姓制度等的重要实物资料，具有较高的艺术价值和历史价值。(文/崔利军 图/ 韦正彬摄影报道）