余斌

 

一

       到乌沙镇参加笔会，好饭招待，美景打发，白山药相送，欠了厚厚的“人情”，文联作为组织者，分派我写篇散文“酬谢”，应当得很，其实就算不去，我迟早也会动笔，因为渊源。

 

       我曾做了十三年的乌沙人，1992年以前，乌沙是老区，我所生长的大水井乃其下辖的一个小乡（如今属白碗窑镇）。我的母亲就是乌沙舍格村人，三十五年前和同在高山上的父亲牵手。大姨妈嫁到乌沙街上做了一辈子小本生意，今年四月新亡。小舅留守家业。大舅上门到乌沙谢米村一个叫下谢米的寨子，该村沿山分列上中下三寨，小姨又在上谢米安家，中谢米也外不开，是我一堂姑妈家的所在，我一堂姐又“亲上加亲”地成为她的儿媳。乌沙中学我就读了三年，周边的小山和田野，对面的松柏林，留下了我少年时的足迹和回忆。还有我家名下的一亩三分田位于乌沙下分田水库上下，家族的一个分支在江底河边生息繁衍。背景错综交集，几近复杂，其中过往诸多，一文难尽，所以我写乌沙，和“交差”无关，少的只是契机，这次“美丽乌沙·生态之旅”算是替我推开了一扇门。

 

      “桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，这些年我虽和乌沙从未中断联系，但十二公里的距离毕竟是距离，而那埋藏在记忆深处的往来，我还深窖着，等待它自然发酵，因此这次做客，我更多的是怀揣着一颗看一看的心，看啥呢，看看曾经见过的和即将见到的。

 

二

 

       两辆大巴车，一群文化人，打早从兴义城西出发，驶上高速公路拉扯出的直线，几分钟就到达乌沙的地盘。正是大地盛装的时节，群山苍翠，田野碧绿，呼吸之间，全是绿色的生机。一行人先到烤烟和白山药基地参观，多年乡村生活，家里也有种植烤烟十多年的历史，我一眼就能看出烤烟的好坏，打顶抹芽已过，绿油油的烟地里却“万绿丛中一点红”，几株粉红的烟花分外醒目，这正是丰收的“旗帜”：乌沙是老烟区，烟农长期实践，留烟花当然不是为了悦目，而是烤烟长得壮实，可存之做种。我高兴地对一朋友说一棵三块钱没问题，和之后镇里介绍的“口径”一致，朋友说：“你看得准哈。”我说：“我是烟民，也是烟农嘛。”

 

       上车，见路边有村人正在一簇簇白山药藤下挖坑取果，心生疑惑，刚立秋，白山药还没完全成熟，村民怎么性急如此？中午在慕名已久的窦氏民居午餐，主菜是绿壳鸡炖白山药，我于鸡肉兴趣不大，专拣白山药下手，入口鲜美，肉质细嫩，“山中之药”，山野之味。晚上回城下车，文联的周秘书长说等一等，把乌沙送的礼物带回去，接过来一看，包装精美的一盒乌沙优质白山药，送至父母处，母亲听说是来自家乡的事物，迫不及待地打开，一堆新鲜的白山药排列整齐，浓浓的一股乡土味道，我这才明白，不是村民性急，是我们来早了，让白山药提前出土以待来宾，乌沙的情谊令人心动！除了烤烟和白山药，上午还参观了乌沙的林下绿壳鸡养殖基地，该鸡生长山上林间，蛋壳呈绿色，有碧玉的感觉，口感也正宗。下午还到普梯村看了满山遍野的辣椒，品种美名“椒中玉”，买家是大名鼎鼎的“老干妈”。或许是常常自谓“山人一枚”，又山野惯了的缘故，我一直对到机器轰鸣、乌烟瘴气的工厂中很是畏惧，乌沙做山上文章，和企业联姻发展农业产业的路子，我认为是遵循自然、“天人合一”的正确选择，值得推广。不用讳言或者说“护短”的是，位于乌沙入口、分列路边的两家铁合金厂烟雾缭绕，实在有点碍眼，和“生态乌沙”的面貌不符，乌沙是兴义乃至贵州通往云南的西大门，这大门口的“羞”虽然事关经济，但还是应该遮一遮才好，不过这个问题麻烦，需要乌沙的“长官”们大动脑筋。

 

三

 

       早上在泥麦古村还拜访了贵州龙动物群化石的发掘现场，乌沙化石早已蜚声中外，目前发现出露点十一处，种类繁多。“近水楼台先得月”，生在贵州龙的家乡，对这两亿多年前的生物常得眼见，但到发掘现场尚属首次，眼前这冰冷石板上骨感盎然的鲜活生命，让人甘愿俯身“膜拜”，不禁“发思古之幽情”，不过这古太过遥远神秘，这些定格的生命虽然是解谜的钥匙，我却无从开启。我只是恍惚地想着，于时间的长河而言，这些真正算得上“万万岁”的生物只不过做了一场噩梦，一觉醒来，沧海就变成了桑田，皮肉腐烂，只有骨头留下了那瞬间的挣扎或宁静，留下了曾经存在的证据。骨头，骨头才是立身之本，惊奇之余，若有所得。听闻在加强保护的同时，乌沙拟建贵州龙博物馆，地质自然遗产属于全人类，立一个“标志”，让有兴趣的“万物之灵”前来参拜参拜，于发展旅游和洗礼人心都是好事一件。

 

       转了一圈后，到窦氏民居举行开幕式，这始建于清光绪年间的标准的古建筑四合院，没有我想象的“庭院深深深几许”的威严，却也精致，门窗上雕花技艺精湛，蝴蝶展翅欲飞，一度的望族故居却无“衙门”派头，想当年门应该不难进。人如井蛙坐在院中，抬眼往上，一片四方的天，天笼大地，开一个口子放天进来，能坐井观之，总比闷起好。窦氏家族的兴衰，自有精于此道者探究。虽是围坐，但也得按程序发言，其中省作协会员、黔西南州作协理事戴时昌曾在乌沙工作多年，对乌沙感情深厚，他的一番话发人深思，下面是他在现场以别样心情回乌沙为题发的微博：想起2000年在乌沙举办的一次文学笔会，会上认识了很多文友，今天参加笔会依然有很多老师和文友是那次参加笔会的。新人哪儿去了？是培养问题？还是发现问题？文学需要后来人！发现和培养文学新人任重道远啊！他突然抛出这个问题，众人相顾，一片慨然。对于黔西南这块文学艺术底蕴本就不够深厚的土地，没有春笋一批批冒头，只靠老面孔勉强支撑文艺的门面，长此以往，如何了得？在古风盎然的古建筑里于熟识的老面孔中扔一颗不容回避的炸弹，这是我进入笔会行列以来听到的最切中要害也最振聋发聩的声音！“雏凤清于老凤声”才是正道，这当然是一个事关社会、经济、教育的复杂课题，但只要老凤甘于铺垫，雏凤勇于出头，下次定然会有“新人”发出“新声”。希望我不是想当然耳。

 

四

 

       到素有“滇黔锁钥”之称的永康桥参观,民国六年，贵州兴义系军阀刘显潜倡修永康桥，1920年，一座高三十一米、雄伟挺拔的三孔石拱桥横跨在云贵两省险峻的河岸上，“天堑变通途”，成为滇桂黔通行往来和茶马古道的必经之地。时光荏苒，人世变换，已九十三岁高龄的永康桥虽遍染沧桑，热闹不再，却伟岸依然，风采不减，两岸青山耸立，峭壁相对，桥下江底河水如黄龙翻腾，奔驰不息，站在桥上，远观肃然，英气来逼，俯视奇险，目眩身退。

 

       有知情人在桥中央说道掌故和传说，我自顺着那林间小径爬上去，小径深幽，路面乱石参差，赫然抬头，一块高耸的纪念碑上碑文内容翔实，字迹清晰可辨，再往上二十来米，一块石壁琢就的永康桥落成碑文如屏风迎面扑来，八行大字竖列，后四句为“懿哉刘公，弥永而芳。敢告来者，视此津梁”，刘氏一度雄霸贵州，如今霸业成灰，而永康桥和西南最大的军阀屯堡式庄园刘氏庄园却将长存，供后来者游览追思，人造之物反照造物者，物之意义，仅仅是存在乎？落成碑文上方，“滇黔锁钥”四个大字字大如印，风雨侵蚀，唯锁字清楚，可考虑墨描，以正视听。碑文往上几步，一扇石拱门呈满月之势，据此公干，往来之人莫能避之。拱门外平地一片，一个名叫江底的村庄远远在目。门下有三五村妇或蹲或坐，俯瞰桥上热闹，哈哈笑言：“又不是高楼大厦，有什么好看的哦。”这些“不好看”的事物我读高二时曾经看过，当时我还下到桥底，仰视主孔拱顶高悬的那一把黝黑长剑，剑尖若箭随时准备离弦，直指滔滔江水，剑顶桥身弥久愈坚，镇桥之宝，名不虚传。时间有限，我没能再到江底的堂哥家坐坐，想到那年盛夏，我们家族弟兄八人沿山而下，到堂哥家做客一天，堂哥堂嫂极尽所能，热情款待，一个堂侄、两个堂侄女恭敬有加，双手奉上洗脸洗脚水的样子，我至今难忘，旁依古迹，家有古风，他们家应该诸事能克。

 

       下到桥上，有几位老哥正在生桥头一块碑文的气，那是罗平县所立，把永康桥纳入文物保护单位，落款是1986年，碑身却新鲜，和桥另一头兴义市于1988年所立的已见沧桑感的保护石碑对比明显。云南境内，通桥之路也全部改成水泥台阶，开发旅游是云南人的强项，由此可见一斑。但我觉得此举未免心急，古桥嘛，古路才最相匹配。乌沙镇书记辛汉昆说，在没有找到开发的最佳方案前，她们要做的就是维持好原貌，这是对永康桥最好的保护和尊重，善哉善言！至于桥那边有抢占资源之嫌，还谈不上“公案”，一衣带水，一桥相连，计较无益，再说那些碑文稳固黔地，“共有”的云南人想看一看，不也得过桥，踏上兴义的土地吗。

 

       别了苍古坚固的永康桥，踏上附近摇摇晃晃的岔江铁索桥去水文站看古渡口碑文，桥身的颠簸让我有三分胆寒，有乌纱的朋友笑话：“人家村民骑摩托车也如履平地呢。哥哥你大胆地往前走。”我目视前方，手扶铁索趟了过去，不知道胆子有没有长大一点。古渡口碑文已经残破，五六块垒堆在水文站的屋檐下，用水抹亮碑面，“兴义渡”的字样赫然入眼，这也是需要专家研究的文物，我觉得可考虑尽快组装，让它“立”起来，让来者探幽之际有迹可查。此行让我感动的是，过桥后遇到一大嫂在屋前收拾一堆晒太阳的板栗，有人叹言：“板栗已经熟了？”大嫂遂热情招呼：“来，来来来，自家产的，抓了吃。”我素爱山中之物，第一个不客气，抓了一把，边走边嚼，香！返回时看到路边一户人家烟筒落空，一老大娘和一老爷爷坐在屋外，我问道：“老人家，可以借你家的烟筒用用吗？”老大娘笑出一脸阳光：“可以。”立即起身，换了烟筒水递到我手上，并找来凳子安放我们。老大爷已八十三岁高龄，我给他点上一支烟，他就和我们说道起古桥和古渡口口口相传的往事，往事越百年，老翁抽烟，背靠古渡说人间。再次经过大嫂家门前，板栗已经收好，却留了一大袋放在路边，她又笑得热乎乎地招呼我们：“抓了吃，多抓点。”我又抓了一把，越嚼越香！

 

五

 

       上车沿山而行，转几个山坳，过三五村落，来到此行最后的落脚点，一个叫普梯的寨子。号称原生态的古寨我去过一些，多失望，少惊喜，独在此眼前一亮。寨中尚有不少土屋人家，打土坯作砖状，垒而成房。在大地之上以土筑房，和“穴居”在大地内部的窑洞一样，都是先民智慧的体现，生于斯亦死于斯，也是对泥土的依赖和敬重。土屋古朴大方，冬暖夏凉，想来防火有效，只怕雨季多少得担一点心。住惯了钢筋混凝土浇筑的楼房，这看似简单却充满生命热度的建筑令我等侧目，刘氏庄园“庄主”罗松一脸羡慕地说：“我这辈子就想有这么一所房子。”有这么一所房子多好，不用面朝大海，照样春暖花开。更让人称奇的是，普梯寨子周围遍布着数以千计的金丝榔，村民庭院内外，随处可见，其中47棵历经千年，枝叶参天，树身几人方可围抱。国家一级保护植物，不会走动的“大熊猫”，竟在这深山之中完好无恙，世代繁衍成一支可观的队伍，可赞可叹！村人说，上世纪90年代，曾有云南商人打过它们的主意，抛出帮村民修一条路进来外加十万块钱的诱惑，交换其中两棵。村民们一口回绝了这门生意，原因很单纯：世代留下来的天然“宝贝”，不能毁在我们手上，再说每天穿行在金丝榔林中，心里踏实，舒服。只有生活在自然里的人才最懂得尊重自然，村民朴素的坚守，闻者莫不动容。

 

       金丝榔和翠竹掩映下的一块坝子里，村民摆酒席般摆几张桌子，接纳刚刚受了震撼的我们围坐下来，举行闭幕式。行程结束了，但心灵正在展翅飞翔，老中青纷纷发言，说道乌沙之美，之希望，之未来，十来个村民边认真“听讲”，边在锅灶边忙活，院坝之上的土路，几十个村民围拢，或蹲或坐，安静而专注地看着下面的热闹，下面笑声一起，上面也发出哈哈哈的欢笑。这是真挚的笑！山民的好客和淳朴，以及发展的愿望，也尽在这不是“事不关己”的“看热闹”之中，我心头不觉一暖，又隐隐有些发酸。

 

       又是按照惯例请书法家留墨宝，趁着几口米酒的劲头，熊洪斌老师挥毫直下，“大美乌沙”四个大字，淋漓尽致地透视出乌沙动人的景致和浓香的人情，我认为乌沙当之无愧。而我作为一个和乌沙“扯不断，理还乱”的“局外人”，记日记般写下忝列笔会以来最为冗长而且拉杂的这篇文章，老实说，我是有私心的，乌沙慷慨地为我们展开了一幅幅古今画卷，我也不怕啰嗦，把所见所想记录下来，希望能为乌沙做一点“宣传”，或许该说的和不该说的都说了，但这些都出自本性，也是我再回乌沙的别样心情。 

 

       乌沙，我和你没完，无论是脚下还是笔下。

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