唐诗中的重阳节 

韩成武 

       重阳节是何时有的，先秦的文献中找不到记载，但不能因此而断定那个时代没有这个节日。就现在能够见到的文献记载是在汉魏时期。曹丕《九日与钟繇书》中，就有了记载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

       在唐代，重阳节是个重要的节日。这一天，上自天子，下及庶民，都要参与节日活动。《唐会要》记载了唐代皇帝过节的情况，一般是在曲江岸边的亭子里举行，皇帝赐宴文武百官，还要即兴作诗，臣子应制唱和。例如，贞元四年的重阳节，唐宣宗在曲江亭宴饮群臣，宣宗把诗作成之后，群臣蜂拥唱和，当场交上来诗的有３６人，宣宗还把这３６首诗评出三个等级：甲等４人，乙等４人，剩下的是丙等。君臣尽欢而散。

       从唐人的诗作来看，当时的过节活动主要有三项：一是登高，一是赏菊采菊，一是饮菊花酒。有的地方习俗还佩带茱萸。茱萸是一种落叶乔木，有浓烈香味，是中药材。古人认为茱萸可以辟邪去恶，使人延年益寿。王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”杜甫《九日蓝田崔氏庄》：“明年此会知谁健，细把茱萸仔细看。”杜甫写诗善用细节来抒情，仔细看手里的茱萸，这个细节有忧生之意，有寄希望于茱萸的意思。

       唐诗写重阳节的作品有２００多首。李白、杜甫、王维、岑参、白居易、杜牧等诗人都有这个题材的诗作。

       表现重阳节习俗的诗写得最简洁的要属李白的《九月十日》：“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”登高、举觞（即饮酒）、赏菊，三件事都写到了。唐人以九月十日为“小重阳”，故李白有“两重阳”之说。宋人陈元靓《岁时广记》卷三五引《岁时杂记》：“都城士庶，多于重九后一日再集宴赏，号小重阳。”李白叹息菊花两遭采掇，活得太苦，是调侃的口吻，颇能表现他的玩笑取乐的风神面貌。

       借重阳的习俗表现无聊的心情，写得最绝妙的是岑参的《行军九日思长安故园》：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”想登高而实未能登，想喝酒而无人来送，想赏菊而菊花远在故乡。三件习俗都写了，却一件也没如愿，何其失落！

       重阳诗写得最苦的是杜甫的《九日》：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开！殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在？干戈衰谢两相催。”杜甫晚年诸病缠身，不能尽兴饮酒，只能喝“杯中”少量的酒。而抱病“登台”，境况之艰难自不必说。既然如此，也就无心赏菊了，所以请求菊花不要再开。自己身在荒凉的夔州，日落之时，但闻黑猿哭啼；故乡远隔，音信不通，霜降之前，但见白雁飞来。弟弟妹妹远在他乡，生死不明。而战火频仍，诸病作祟，真像两个催命之鬼！此诗题目平常，却典型地揭示出作者晚年的心境。

       重阳诗写得最洒脱、爽快的应属杜牧的《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖。古往今来只如此，牛山何必泪沾衣？”“上翠微”就是登上青翠的齐山，背着酒壶登山，其状可笑，其情可喜。想到人生多难，当此佳节自应将菊花插个满头，尽情作乐。还要尽情饮酒，一醉方休，何必面对落晖而感慨迟暮呢？人生苦短，古来如此，谁也逃脱不了，想那齐景公登临牛山，为生命短促而泪洒衣襟，真是徒劳之举。全诗格调高爽，令人眼新。

       唐诗的妙处在于写同一个题目，而面目各异，绝不雷同。根本原因是他们敢于写出个人的生活感受，缘情而发，避免人云亦云，弃绝假大空话。这对我们有着深刻的启示。