印加王宫遗迹(摄于秘鲁)

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　　利马是秘鲁首都，坐落于里马克河沿岸，是全国最大的行政、经济、文化中心。这里是著名的旅游城市，气候潮湿，气温宜人，夏天温度很少超过31摄氏度，冬天则很少低于13摄氏度，终年阳光灿烂，被人们称为南美洲的“花园城市”。

　　利马因里马克河而得名，里马克为神的名称。据说以前在这里有一尊大神像，当人们朝拜时，藏在神像里面的僧人就大声说话，人们以为神像在同他说话，于是便用神的名称来命名这个地方，意为“会讲话的神”。

　　利马有着鲜明的文化特色。

　　第一，利马是印加文明的中心。在拉丁美洲历史上有过三个几乎同时存在的印第安文明。

　　一是玛雅文明。这一文明因印第安玛雅人而得名。玛雅文明诞生于公元前1500年，分布于现今的墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹等国家的丛林之中，其中公元3世纪至9世纪为其鼎盛时期。玛雅文明在科学、农业、文化艺术、天文学、建筑等领域都有很高成就。玛雅文明是拉丁美洲三大文明中成就最高的文明。到公元9世纪，玛雅人放弃了高度发达的文明，城市被废弃荒芜，玛雅文明走向衰败。玛雅文明的消失，至今仍是未解之谜。

　　二是阿兹特克文明。阿兹特克文明诞生于14世纪，于15世纪在墨西哥中部建立了阿兹特克帝国。16世纪西班牙人毁灭了阿兹特克帝国都城，屠杀了大量阿兹特克居民，阿兹特克帝国消亡。阿兹特克文明拥有较精确的历法系统，有较发达的灌溉技术，有高超的建筑技术，有较为完备的法律，也出现了原始性质的货币。

　　三是印加文明。“印加”为其最高统治者的尊号，意为太阳之子。15世纪起印加帝国势力强盛，以今秘鲁和玻利维亚为中心，北抵哥伦比亚和厄瓜多尔，南达智利中部和阿根廷北部，首都在秘鲁南部的库斯科。印加帝国享有“美洲的罗马”之称，它有一套完整的国家体系。印加帝国是一个奴隶制国家，印加王被称为太阳之子，拥有至高无上的权力，独揽国家一切政治、军事和宗教大权。印加帝国拥有一支20万人的常备军队。印加帝国还建立了完整的司法制度。印加帝国交通发达，形成了以京城为中心、辐射全国的交通网。1532年，最后一任印加帝国国王阿塔瓦尔帕被西班牙殖民统治者杀害，结束了400多年的印加帝国历史。

　　第二，灿烂的印加文化。印加帝国拥有发达的文明、绚丽的文化。

　　一是高超的建筑艺术。马丘比丘遗址位于海拔2000多米的山顶，这里有大量的石造民居，有壮观的宫殿和神庙遗址，用来建宫殿、神庙的巨石重约百吨。另外，山顶上垒起了总重达数百吨的巨石作为日晷。从山顶到山脚，开垦了无数的梯田。在利马以南20余公里处，有一座帕恰卡马克神庙遗址。这个神庙于公元前200年左右兴起，15世纪达到鼎盛，1533年被入侵的西班牙殖民者毁坏。它原为印加帝国之前的印第安人的土地神庙，后被印加王国征服，成为秘鲁中部海岸最著名的神庙。该遗址是土坯和干打垒的泥土建筑群，其中最高大的建筑物被称为太阳宫(或太阳庙)，高6层，背靠大海，建在山顶上。大殿背后建有观象台，人们在这里观看太阳的出没并据此制定农历。在太阳宫的另一侧的低洼处还建有月亮宫。在印加帝国时期，这里还是为王宫选拔、培训宫女之处，现存有遗址。宫女们从9岁起被选到这里，学习各种技艺。长大后，出落得最美丽的可被选为王妃，相貌稍逊者则作为宫女或教师。为什么土坯建筑能保存这么久?因为利马是世界各国降雨量最少的一个首都，每年降雨量仅10毫米到15毫米，故有“无雨之都”的称号。

　　二是复杂的结绳记事。结绳记事是在文字出现之前人类使用的一种记事方法。在印加文明中，这种方法保留得非常完整。神秘的绳结被印加人称为“奇普”，是用棉线、骆驼或羊驼毛线结成的。它是在一根主绳上串着上千根副绳，每根副绳上都结有一串令人眼花缭乱的绳结。这种结绳记事的方法从公元前1400年到1500年间一直使用，而且已经形成了完善的记载信息体系。这种方法一直用到西班牙人的到来。最初，人们以为这种方法只是一种计算用的方法。随着研究的深入，人们发现这种方法是一种复杂的记事体系，或者说，是一种无声的语言，记载着印加人政治、经济、军事、文化等各种事项。过去，印加常常被说成铜器时代主要文明中唯一一个没有书面语言的文明。现在看来，并非如此，印加文明可能没有纸面的语言，但拥有通过绳结表达的复杂语言系统。当然，这种语言至今仍未破译。

　　三是很高的科学艺术水平。根据考古发掘，在印加帝国有青铜器皿和刀、镰、斧等劳动工具，其冶炼铸造技术相当精巧。印加人崇尚黄金，大量使用黄金，黄金提纯、制作技术相当发达，印加帝国也被称为黄金帝国。印加人有发达的农业灌溉系统、绵延的驿道、成熟的造酒工艺等。印加人培育了40多种作物。印加人的医学、纺织、染色技术也相当发达。在医学方面，印加人的外科手术特别是开颅术已相当成熟，有相当精致的手术刀，以及与外科手术相伴而生的麻醉术。印加人已了解多种草药，如奎宁等。印加人有先进的推算天文历法的方法。在首都库斯科的城东、城西和中心建有五座天文观象台。根据长期的观测，印加人测得地球运行一周是365天零6小时，并据此制定了太阳历。印加人在音乐、文学方面也有很深的造诣。有人认为，印加音乐可与欧洲古代民歌相媲美。还有人认为，印加音乐具有亚洲古代音乐的水平和相似的表现手法。印加有一首长诗《奥扬泰》，记述英雄奥扬泰爱上印加王的女儿并请求印加王赐婚，备受阻挠而最后终于完婚的故事。这部长诗后被改编成戏剧。

　　第三，丰厚的西班牙文化。利马是第一位西班牙殖民者佛朗西斯科·皮萨罗于1535年所建。皮萨罗原是西班牙的一个流氓，贪婪成性。1532年，他率军侵入秘鲁，遭到当地印加人的顽强抵抗。狡猾的皮萨罗看到光用武力一时不能取胜，于是采用欺骗手法，以会晤为名，把没有武装、毫无警惕的印加王阿塔瓦尔帕及其部下诱入一个重兵包围的广场，企图迫使印加王投降并效忠于西班牙。阿塔瓦尔帕大义凛然地拒绝了侵略者的无理要求。这时，全副武装的殖民者军队大肆屠杀印加王所带的印加人，上万人惨遭杀害，印加王也被捕。皮萨罗把他关进牢房，向印加人勒索巨额赎金，提出只要印加人用金子填满一间长22英尺、宽17英尺、一人多高的房间，用银子填满另外两间较小的房子，印加王就可重获自由。当印加人以13265镑金子、26000镑银子满足了他的条件后，皮萨罗却背信弃义，绞死了阿塔瓦尔帕。然后，于1535年在里马克河畔按西班牙的传统形式，建造了一座新城，并取名利马。自1535年建立，到1821年圣马丁将军解放利马，这座城市一直是西班牙在南美洲的总督驻地，成为殖民地的行政、宗教和文化中心。

　　现在，利马老城的建筑仍保持西班牙的建筑艺术风格。利马大广场是老城的中心，有17世纪的天主教堂，在教堂内，放有当年的殖民者也是利马市的创建人皮萨罗的玻璃棺材，这位殖民者于1541年被暗杀，永久躺在这个被其蹂躏、烧杀、抢掠的土地上。这个广场，曾被当作斗牛场和宗教裁判所执行死刑的地方。广场中央曾设有焚尸炉，焚烧被执行死刑的人，后被废除，原地建了一个青铜水池，保存至今。1821年，圣马丁将军在这里宣布秘鲁独立。老城中，还有建于1551年的南美洲最古老的大学——圣马科斯大学。利马老城被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

　　第四，庞大的华裔族群。秘鲁一直是拉美地区华人最多的国家，直到近年才被巴西超过。1820年秘鲁脱离西班牙独立后，急需劳动力发展经济，但当时非洲贩奴活动正由于世界性禁奴而大为减少。自19世纪初黑奴贸易废除后，为弥补劳动力不足，西方列强转向中国寻求劳工。英法两国借助第二次鸦片战争，迫使清政府将“允华民外洋别地承工”写入1860年《北京条约》，使18世纪以来在中国沿海出现的将契约华工作为贩运谋利对象的贸易变为“合法”。自此，西方殖民者蜂拥而来，秘鲁也参与其中，华工源源不断被贩卖到秘鲁。到这里的华工，受到非人的待遇、遭受无情的盘剥。随着华人的增多，华人维护自己权益的斗争也此起彼伏，华人社团纷纷涌现。19世纪末，利马就已经出现了南海、番禺、中山等十几个华人会馆，而且还出现了华人在当地的最高领导机构——秘鲁华人通惠总局。

　　在秘鲁历史上，有一支特殊的华人力量曾经威名远扬。太平天国运动失败后，数万太平军为逃避迫害，乘上了欧洲奴隶贩子的轮船，远渡重洋，到了秘鲁成为“契约矿工”。他们被运到秘鲁、玻利维亚、智利三国交界的阿塔卡马沙漠挖鸟粪和开采硝石。大约在1860年前后，人们在这一带发现丰富的鸟粪和硝石矿藏。鸟粪是一种极其优质的有机肥料，可以通过出口换取大量外汇;硝石是欧美兵工厂用来制造火药的重要原料，具有极高的战略价值。从此，这一带成为炙手可热的香饽饽，三国均宣布对其拥有主权。1866年，三国爆发战争，这场战争被称为“南美太平洋战争”，也被称为“鸟粪战争”或“硝石战争”。这场战争是智利对抗秘玻联军。战争一开始，智利军队处于下风。恰在这时，这支来自中国的“太平军”不堪忍受牲畜一样的虐待，于1867年起义，将前来镇压的秘鲁军队打得溃散而逃。然后，这支“太平军”又与智利军队达成协议，帮助智利军队，使之所向披靡、百战百胜，占领了全部鸟粪和硝石产地。1881年1月17日，智利军队攻占利马，1883年秘鲁与智利签订和平条约，随后玻利维亚也与智利签订了和平条约，结束了“南美太平洋战争”。智利政府将伊基克这个海港给了“太平军”，现为智利的城市。从此，他们世世代代居住在这里。

　　秘鲁利马是一个历经沧桑的城市，是一个饱经苦难的城市，是一个文化厚重的城市，是一个特色鲜明的城市。

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