龙说夜郎丨这种造型奇特的战国时期青铜乐器，贵州仅在安龙县出土，只是偶然吗？

　　以文物立足，以史料为盾，

　　虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。

　　广西崇左市宁明县西南的明江河畔，在临江一些岩壁的断面，留存有几十处壮族先民骆越人绘制的赭红色岩画，时间跨度为战国至东汉时期，规模宏大，场面壮观，这就是举世闻名的世界文化遗产——花山岩画。其中一处名为高山崖画，画中有两件造型奇特的乐器，悬挂于一个“士”字形木架的下栏，左右各一个。其形状上小下大，似半截橄榄形，最奇特的是顶端，有一对倒撇的“八”字形羊角状双钮，明显区别于木架上栏的无钮乐器。画面下方，还绘制有两面铜鼓，其中一面鼓面绘有8道太阳芒，另一面鼓面只绘有鼓心。身体修长的古代骆越人，正侧身伴随着铜鼓和钮钟的节奏翩翩起舞。

花山岩画中的羊角钮钟

　　广西岩画上这种造型奇特的青铜乐器，与铜鼓一样，是中国西南地区青铜文化一种具有代表性的器物，是既古老又富地方特色的民族乐器和礼器。这种乐器未见诸于历代的金石著录，根据考古发掘，它兴起于战国，消亡于东汉。因其顶端歧出两片羊角形鋬钮的显著特征，广西考古学家蒋廷瑜将之命名为“羊角钮钟”，并获得学界一致认可。据别志安《羊角钮钟及其若干问题研究》一文，迄今为止，羊角钮钟仅发现于我国的广西、云南、湖南、贵州、广东等省区和越南北部。其中，广西最多，为24件。云南排名第二，出土23件。湖南省长沙和衡阳共发现5件，但均为收集。广州发现1件，但来源不详，暂不能断定为广东本省出土。越南靠近中国的北部地区，共出土14件。此外，贵州也出土3件，均出土于黔西南州的安龙县。

安龙县化力区停西公社出土的羊角钮钟

　　1984年7月上旬，水电部九局工程队在安龙县化力区停西公社(今属木咱镇)境内修筑公路，工程队在木科垭口爆破土石方时，于岩石缝隙中发现一件羊角钮钟。钟体合范铸造，上小下大，中空，截面呈橄榄椭圆形。通高37厘米，底平，横长21厘米，纵宽16厘米。钟体上端有竖长方形穿孔，用于系绳或穿孔悬挂。孔高2.5厘米，宽1厘米。顶端歧出两片羊角形鋬钮，钮高8厘米，宽2.5厘米。1987年，安龙县城南大鱼塘(文昌宫旧址)又出土一件羊角钮钟，样式与上述一致，只是稍小，通高29.5厘米，底纵长17厘米，器物厚重，达5.6公斤。2008年7月，安龙西城区改造，发现一个青铜器窖藏，再次出土一件羊角钮钟。高31厘米，下底横长18.5厘米，纵宽14.5厘米。钟体上端穿孔较大，孔高4厘米，宽1厘米。与前述两件通体素面不同，这件在钟体底端的双面，饰有锯齿纹。文物出土具有一定的偶然性，贵州仅在安龙出土羊角钮钟，是否纯属偶然呢?

安龙县城南大鱼塘(文昌宫旧址)出土的羊角钮钟

　　战国至秦汉时期，中国南方有两大族群系统。西南内陆地区族群称“濮(pú)”，沿海地区族群称“越”，即我们通常说的百濮和百越。根据羊角钮钟的出土地点，主要分布在红河流域、西江流域的百濮族群和百越族群。根据考古资料，目前已知最早的羊角钮钟，为1975年云南楚雄万家坝一号墓(春秋晚期-战国早期)出土的一套6件羊角钮编钟。同时，也是迄今出土这类编钟件数最多、保存最为完好的一套。因此，蒋廷瑜先生认为，羊角钮钟起源成形于百濮系统的滇，之后向南、向东不断传播，继而影响同为百濮系统的靡莫、句町、夜郎和百越系统的骆越、西瓯等族群。从目前广西共有11处(云南为9处)发现羊角钮钟的情况看，显然，羊角钮钟在骆越、西瓯等族群得到快速稳定的发展，并成其为代表性的礼乐器之一。

云南楚雄万家坝一号墓出土一套6件羊角钮编钟

　　羊角钮钟以滇为中心，在向南和向东的传播过程中，由于各民族、部落的不同差异，因此在一些细部特征上，也产生一些新的变化。譬如，原本素面没有纹饰的钟体，逐渐加铸纹饰。广西贵港罗泊湾一号汉墓(东面)和云南麻栗坡县新堡寨村(南面)均发现人面纹羊角钮钟。即在钟体上铸造人面像，脸呈桃形，眼、鼻、口清晰突起，头顶一对倒八字形外撇的弯角，形若羊角，麻栗坡出土的羊角钮钟，甚至还在下巴处铸有一撮山羊胡须。再如，羊角钮钟标志性的“羊钮”，也有发生变化的情况。如广西发现羊角钮钟最东边的一处，即西江流域最东边的一处(广东发现那件未算，因出土地不详)，位于玉林市容县龙井化，共出土4件，其中3件的“羊钮”，已经发生很大变化，被横拉为“一”字形，并且钟身上加饰有云纹，下端还环饰九道弦纹。

玉林市容县龙井化出土，其中3件的“羊钮”已经横拉为“一”字形

　　羊角钮钟在贵州，目前只有安龙县出土，并且是在县境三个不同的地点，因此可以排除其偶然性。安龙县位于南盘江北岸，目前主流观点认为，这里属于夜郎文化范畴。南岸即是广西的隆林县和西林县，主流观点认为，属古代句町文化范畴。两地相距不远，从两地出土的羊角钮钟(安龙3件，西林2件)形制、羊钮比例、外撇幅度等特征来看，也最为接近。笔者也特别注意到，安龙出土的其中一件，也在素面的基础上，加铸有锯齿纹。两地地域大致属于古代百濮和百越的文化交融、交叉地带，因此如果单从羊角钮钟来说，在安龙出土3件，也属情理之中。

广西贵港罗泊湾1号墓出土的西汉人面纹羊角钮钟

　　此外，出土羊角钮钟的贵港罗泊湾一号汉墓，是迄今广西规模最大的木椁墓，墓主人已经推断是南越国时期桂林郡的最高官吏。西林县普驮粮站出土2件羊角钮钟，墓主人已经推断是古代句町国的首领。而在云南晋宁石寨山一代滇王之墓中，同样出土一件羊角钮钟。据此可以推断，羊角钮钟并不是在民间随便使用的一件普通乐器或礼器，而是高贵身份和显赫地位的象征。换句话说，羊角钮钟的使用规格和等级很高。（来源：贵州网络广播电视台 作者：龙虎）