拔河比赛。
放鞭炮。
布依歌舞。
亮点黔西南讯 农历大年三十以来，望谟县蔗香乡乐康村张灯结彩，喜气洋洋，人们过了一个传统与现代完美交融的新年。
2013年春节，乐康村委为活跃春节气氛，促进乡村的精神文明建设，组织了丰富多彩的文娱活动。主要包括联欢晚会、寻宝活动、体育活动及“十二部古歌”对唱大赛几部分。大年初一清晨，乐康河边行人络绎不绝，人们似乎在寻找什么，原来是“寻宝”活动开始了。村委将2000元奖金以奖票的形式于凌晨时分藏于河边的草丛和石子底下，每张奖票1到10元不等，奖票面值虽小，却吸引了全村的男女老少，河边不时传来孩子们的追逐声和欢呼声，活动开展得有声有色。
晚上，联欢晚会拉开序幕，各组村民自发编排的节目纷纷亮相，中老年歌唱队以乐康自改革开放以来的发展变化为主题，浓墨重彩歌颂九年义务教育、交通以及危房改造等政策给群众带来的实惠，嘹亮的布依山歌让乡亲们赞不绝口；舞蹈队结合当地风土人情，孩子们舞姿优美、欢快，眼神中流露出无限童真，乡村姑娘们表演的“家乡的味道”等节目把晚会推到高潮，让村里的人们回味无穷；小品别出心裁，幽默的语言和滑稽的表演引来了观众的阵阵喝彩。大年初二、初三、初四，篮球赛和拔河比赛交叉进行，最有趣的莫过于拔河，全村男女老少纷纷响应，就连年近六旬的妇女都踊跃参加了。活动给人们创造了一次近距离交流的机会，拔河过后，大家喜笑颜开，都说xuaauhxah maiz dazraaix（布依语，意为“拉绳子真好玩”，多数乡亲不知道“拔河”一词，而称之为xuaauhxah，即“拉绳子”）。大年初六，对歌大赛开始了，女方为2010年县里评出的“山歌王”廖国芬和岑莲妹，男方为乐康本土歌手黄道景和王建松。周围各村寨乡亲都集拢到乐康听歌，把对歌场地乐康小学的挤得水泄不通。对歌有望持续四天四夜以上，男方歌手胸有成竹地说要尽可能唱完十二部古歌。此外，村委还组织球队参加了乡政府组织的两省（贵州、广西）三县（望谟县、册亨县、乐业县）篮球友谊赛。
自古以来，乐康就是该片区的中心。如今，乐康村是蔗香乡下辖的一个行政村，是本乡两个农产品集散地之一，全村400户， 近2000人。龙滩水电站开工建设后，乐康河下游各村的部分移民陆续搬迁到此地，户数不断增多。过去，乐康村虽然交通闭塞，但这里的信息差不多与外界同步，因为这里世世代代不乏读书走广者，这些走广者便是乐康人了解外界的一个窗口。这要归功于这里的祖祖辈辈，他们重视教育，纵使家境贫寒也在所不辞。从清朝道光年间的三位秀才至今，乐康已为各部门输送了各类人才近200名，有在政府部门工作的公务员，有培育祖国下一代的各级教育工作者，有文化界默默耕耘的专家学者以及医疗卫生等各类专业技术人才。
乐康是布依族传统文化氛围十分浓厚的村寨，这里的十二部古歌在望谟县久负盛名，目前都还在传唱。清末出生的罗芝兰先生是当地最有成就的歌师，他总结的十二部歌（25万字）已被收入《中国少数民族语言话语材料丛书》的《布依族长篇话语材料集》，于2010年1月由中央民族大学出版社出版。罗先生的弟子遍及乐康及附近各村寨，上文提及的黄道景和王建松就是他的弟子。
乐康的春节祭祖礼俗保存较为完整，家家都有完好的神龛，有严格的祭祀程序，祭品的种类、摆设方式、摆放时间都相当讲究。虽然家家户户都包粽粑，但不同的姓氏包粽粑的方法却有不同，粽粑的颜色也不一样。大年初一，村里都会根据一位精通甲子的长老推算的最佳出行时间和方位举行出行活动。出行前，人们根据自己的事业进行模拟打扮，平常做买卖的则扛着杆秤，提起秤砣，一副生意人模样。大家到达指定地点，一时鞭炮齐鸣，人们手持钱纸包好的香火向各方向虔诚叩拜，口念“来年福禄亨通”等咒语。离开出行地点前，每个人都会摘下许多树叶，带回家中。这些习俗背后都有耐人寻味的故事传说，古风十足。
蔗香港口建设已列为省重点项目，乐康村作为临港工业园区已在省、州政府的宏观计划之中，未来几年，这里将是充满现代气息的城镇。（黄镇邦 报道）
