儿时的拜年

作者：罗振
 

      当代著名作家周国平说：在一切往事中，童年占据着最重要的篇章,童年是灵魂生长的源头。

　　童年是一口永不枯竭的水井，里面藏有取之不尽欢乐和爱的源泉，而我的童年，最快乐最幸福的事，莫过于过年拜年了。

　　严冬将过春不远，告别庚子迎金牛。年关将至，思绪又回到儿时拜年情景。
 

　　家乡春节过后的拜年，一是给已故亲人坟前拜年，二是给健在的亲戚长辈拜年。

　　在云贵川的部分农村，大年初一家族有上坟拜年习俗，且非常隆重。一般是家族兄弟姊妹结伴而行，提着香蜡纸烛，还有鞭炮、酒水、水果等祭品，给自家祖坟拜年。这是一种感恩的表达方式，也是活着的人们表达对先辈的追思。

　　据汉代崔寔《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”

　　由此可见，春节对祖先祭拜，由来已久。所以，过年了，不管天南地北的家乡人都赶回老家上坟拜年。
 

　　正月初一清晨，天刚蒙蒙亮，随着父亲推开卧室木门的“嘎吱”声，随着母亲生柴火的“嚯嚯”声，我们在睡梦中醒来。醒来的第一件事，就是看看床边新衣裳，摸摸新衣裳口袋里的压岁钱。母亲在大年三十晚上，等我们睡觉后，会把新衣裳放在我们床边，父亲会把五毛钱的压岁钱放在新衣裳口袋里。钻出被窝，我们穿好新衣裳，拿出口袋里的压岁钱，相互炫耀。

　　父亲在“开门大吉大利”自言自语中，缓缓打开老木屋大门，这就是“开财门”。母亲煮好红糖饵块粑和泡好热茶端上堂屋的八仙桌，然后在大门前点燃鞭炮。吃过红糖粑粑，装好到坟前拜年的香烛及贡品，呼老唤少进山拜年祭祖。
 

　　到了坟地，老辈们总是先指着几个坟头告诉小辈，这是哪位祖先，那是哪位爷爷，认清了。先清理杂草，再把水果等贡品整齐陈列，倒酒、贡品……就像面前坐着几位百岁老人在享用盛宴。

　　摆好贡品，烧纸钱，放鞭炮。然后按照大小顺序给祖先磕头叩拜。心中默默感谢天地庇佑，祈求新年多福，福荫在世，子孙平安，身体健康。

　　初春时节，坟前树丛中弯曲的山路，或许就是先人们出来散步留下的脚印;树林中黄叶在寒风中摇曳，或许就是他们随风飘飞的花发。
 

　　鞭炮声响彻山谷，在空旷大地上飞快驰骋，是向先辈们拜年的问候。蹿动在青烟与纸中的精灵如同朝气蓬勃曾孙、重孙们的身影围绕在他们膝边。溅到黄土上的薄酒，似他们碰杯时洒下的。地上飘落香灰，是他们开心吸烟的见证。

　　一层黄土，阴阳两界，天人合一，平时冷清的山村一下热闹起来。
 

　　从祖坟上拜完年回来已是午时，一大家子围在院子里吃除夕夜剩下的饭菜。下午，准备第二天去向健在的亲人长辈们拜年物品。

　　向亲人长辈拜年时间是从正月初二到初八。
 

　　初二清早，乡间小路上，拜年的人熙熙攘攘。拜年不忘“三父八母”之古训，有约定俗成的章法。先必到外祖父、舅父家，再是岳父、姑父、姨父……倘若舅父舅母健在，若先到岳父家拜年，必受人指责，说你“娶了老婆忘了娘”。

　　“拜年拜到初七八，两个耳光一路(齐)刷。”至于一般亲戚，一般要在初八拜完，迟迟不到，老人嘴上虽说“有心拜年，端午不迟。”脸上却怎么也挂不住。所以，排在“头版头条”拜年必先到外公外婆舅舅家......按照一定的顺序拜年至初八才暂告段落。
 

　　四十年过去了，这风俗依然存在，只有在农村的老家，才感到由衷的喜悦和年的味道。
 

　　马克·吐温说：“习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。”一种沿袭长久的习俗或惯例，应当被视为一种权利而受到尊重。拜年，就是对先人和长辈的尊敬。

　　时光荏苒，岁月如梭。随着时代的进步，人们的思想观念也发生转变。拜年方式，悄然发生变化，村里年轻人，在外打工回家，开着车在村里遛遛转转，说声祝福的话，算是拜年了。
 

　　近几年，大兴手机群发、发红包等方式拜年，虽然这快捷省事，但总觉得少了一份亲情感，少了一种尊重感，少了一份礼节感，少了一种年味感，少了一份乡愁感。

　　引领传统拜年习惯下楼的那只“手”应该是变化了的生活方式，而非人力有意所为之。唯有儿时的拜年，才寄于寓意，如今的拜年，似乎已缺少浓浓的人情味儿。
 

　　拜年，魂兮安在?

编辑：江林